《庄子·齐物论》：“非彼无我
，非我无所取（娶） 。是亦近矣，而不知其所为。使若有真宰 ，而特不得其眹
，可行己！信而不见其形，有情而无形
。百骸 、九窍
、六藏、赅而存焉 ，吾谁与为亲？汝皆说（悦）之乎？其有私焉？如是
，皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求，得其情与（欤）？不得 ，无益损乎其真！”

庄子说，没有道就没有我
，没有我道也没法体现；这是在说道生万物，万物又是道的显现。但懂得这道理也只是懂了个大概 ，因为还没搞懂道是如何发挥作用的；这是说不但要知其然
，还要知其所以然 。道是世界的主宰，但它却神龙不见首尾 ，这说得通吗？这当然说得通！规律是无形的
，但却可以验证，俗称无形的规律
。比如 ，人有各种器官和四肢
，人无疑是这些器官和四肢的主宰。但你会特别照顾或偏袒某个器官 、某块骨肉吗？若有此心，你会为你所爱的器官或骨肉封官进爵吗？如果封官进爵后显得群龙无首 ，你会再让这些显贵的骨肉轮流执政吗？不
，你什么都没做，那么你身上